大師饒宗頤辭世 享年101歲

昨日淩晨，國學泰斗、書畫大師饒宗頤在香港家中暈倒，送院不治，享年101歲。饒老與澳門廣有結緣，多處地方留下他的文化氣息和藝術佳作，其中在約三年前2015年9月，年近百歲的饒宗頤應邀，欣然為本報題寫報頭——《澳門時報》，一氣呵成，筆鋒有力，留下了珍貴的墨寶；同月10日，本報正式用新報頭及新版面出版，受讀者喜愛。現聞噩耗，本報人對饒老辭世深感痛惜，並向饒老家人致以誠摯慰問。

昨日，行政長官崔世安、文化局、澳門大學等紛紛對饒老的辭世發出唁函。崔世安表示，饒宗頤畢生致力弘揚中華文化，對澳門當代高等教育和學術研究貢獻良多，其愛國情懷和嚴謹的治學態度，是我們學習的楷模。

饒宗頤生於1917年8月9日，字伯濂，號選堂，廣東潮州人。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術及文獻等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望，一生獲得榮譽無數。且學術與藝術兼修，詩、書、畫、樂造詣尤深，錢鍾書稱他是“曠世奇才”，季羨林說“心目中的大師就是饒宗頤”，而三人更是並稱“南饒北錢”及“南饒北季”。

書不釋手沉醉學問

饒宗頤出身富裕之家，父親饒鍔經營四家錢莊，有說是潮州首富，但同時也是位學者雅士，更是饒宗頤的啟蒙老師，影響饒宗頤後來走上學問之道。饒家的“天嘯樓”藏書達十萬卷，曾在粵東最負盛名。

饒宗頤幼承庭訓，飽覽群書，而且跟隨自家請的名師，打下繪畫、書法和古文根基，按現在說法是贏在了“起跑線上”。深受父親影響的饒宗頤後來回憶：要做成學問，“開竅”十分重要，要讓小孩心裡天地寬廣，讓他們充滿幻想，營造自己的世界，同時要注意引導他們少走彎路。

然而，饒宗頤的問學之路並非坦途，16歲那年，正當壯年的父親撒手人寰，而母親早在他兩歲時就已過世。身為家中長子，饒宗頤放棄入大學的計劃，處理家中事務。面對父親留下龐大的財產與大批書籍，饒宗頤選擇了書籍，繼承父親遺志，不足20歲便完成《潮州藝文志》的續編，踏出學術生涯的第一步。 

西進赴職染病滯港

1937年，抗日戰爭爆發，平靜的生活隨日軍的到來戛然而止。1939年，饒宗頤被聘為中山大學研究員。當時中大遷往雲南，他在取道香港赴聘途中，染病滯留，很快香港亦淪陷，饒宗頤又返回廣東，先後任教於無錫國專、廣東文理學院等學校。

至1949年新中國成立後，饒宗頤移居香港。三年後，並無大學學歷的他受聘為香港大學中文系講師。香港不但為饒宗頤提供了埋首學問的一方淨土，也讓他建立了跨越領域、溝通世界的學術格局。

學問道上屢創第一

早在1962年，饒宗頤就蜚聲國際，獲得有“西方漢學界諾貝爾獎”之稱的法國“儒蓮獎”。人們稱他國學大師、漢學泰斗，國外把他譽為“東洲鴻儒”、“東方達•芬奇”，近年更有“國寶”之譽。

饒宗頤更在學問的道路上創下了許多第一：編錄新馬華人碑刻、開海外金石學先河的第一人；在國際上講巴黎所藏甲骨、日本抄本《文選》五臣注的第一人；利用日本石刻證明中日書法交流並非始自唐朝的第一人；講有關越南歷史《日南傳》的第一人；辨明新加坡古地名及翻譯譯名，並撰寫新加坡前代史《新加坡古事紀》的第一人；利用中國古代文獻補緬甸史的第一人，等等。他曾說過：“我每天都生活在問題之中，做學問的人不肯甘休，就是能不斷發現問題。老東西再看有新問題，新東西也有問題。有了問題我就要研究，就要把學問做下去。”

饒公開闢的學問道路上，深信還有更多人前僕後繼探索前行。而本澳文化局轄下饒宗頤學藝館將設置吊唁冊，今日至12日期間，供市民憑吊。